- (475) 인구책궁(引咎責躬)- 허물을 자신이 끌어안고 자신을 나무란다학생들 가운데서 글씨를 한 폭 써 달라는 등 무슨 부탁을 가끔 하는 일이 있을 때, 보통 자기가 직접 하지 않고 자기 친구나 조교를 통해서 몇 단계 둘러 부탁하는 경우가 있다. 나중에 “왜 그렇게 했느냐”고 물으면, 쑥스럽고 겁이 나서 그랬다 한다.그러나 남에게 무슨 부탁을 할 때는 본인이 직접 하는 것이 원칙이...2013-04-02 01:00:00
- (474) 약인지미(掠人之美)- 남의 아름다운 점을 약탈하다사람은 누구나 여러 가지 본능적 욕구가 있는데, 그 가운데서도 인정받으려는 욕구가 아주 강하다고 한다. 어떤 학자들은 인류사회가 계속 발전하는 원동력은 이 인정받으려는 욕구 덕이라고 한다.흔히 ‘모든 사람은 다 평등하다’라고 자주 말하는데, 기회를 제한하지 않는다는 의미에서는 평등하지만, 실제로 불평등한 ...2013-03-26 01:00:00
- (473) 독서종자(讀書種子)- 글 읽는 씨앗, 글 읽는 전통을 이어가는 자손경북 성주군(星州郡) 월항면(月恒面) 대산리(大山里)에 가면 수십 채 기와집이 모여 한 동네를 이루고 있는 마을이 있다. 안동의 하회(河回) 마을과 함께 전통마을로 유명한 한개 마을이라는 곳이다. 조선 말기 ‘심즉리설(心卽理說)’을 주장한 학자인 대유학자 한주(寒洲) 이진상(李震相) 선생이 살던 마을로 그의 종가...2013-03-19 01:00:00
- (472) 파리장서(巴里長書)- 파리에 보낸 긴 편지1919년 3월 1일 민족대표 33인의 이름으로 ‘독립선언문(獨立宣言文)’을 발표했다. 3월 1일 정오에 파고다공원에서 독립선언서를 낭독하기로 했지만, 민족대표들이 나타나지 않자, 어떤 청년이 단상에 올라가 ‘독립선언문’을 낭독했다. 그 자리에 모였던 4000~5000명의 군중들이 밀물같이 사방으로 독립만세를 부르며 퍼...2013-03-12 01:00:00
- (471) 사해형제(四海兄弟)- 세상에 사는 사람은 모두 형제다지금 우리나라는 대립이 너무 심하다. 대한민국과 북한, 전라도와 경상도, 경상남도와 경상북도, 경상남도 안에서도 동부 경남과 서부 경남, 재벌과 서민, 자본가와 노동자, 남성과 여성, 노인과 청년, 어른과 아이 등등.서로 다른 성분의 사람들이 잘 어울리면 서로서로 필요한 존재가 되고, 서로가 서로를 위할 수 있...2013-03-05 01:00:00
- (470) 취모멱자(吹毛覓疵)- 머리털을 불어서 그 속의 흠을 찾는다정상적인 사람의 눈으로 보면 아무런 문제가 없는 가운데서도 문제를 잘 찾아내는 사람이 있다. 또 어떤 대상에서 좋은 것은 보지 않고 늘 흠만 찾아내는 사람도 있다. 자신의 입장에서 늘 문제를 찾아야 되는 사람이 있다. 바로 야당 국회의원이나 지방의회 의원이다.미래창조과학부장관으로 임명된 김종훈 박사의 국적...2013-02-26 01:00:00
- (469) 삼고초려(三顧草廬)- 임금이 정성을 다해 훌륭한 인재를 초빙한다필자는 초등학교 6학년 때 처음으로 ‘삼국지(三國志)’를 보았다. 그때의 느낌은 이 세상에 이렇게 재미있는 책이 다 있나 싶을 정도였다. 우리나라에서는 나관중(羅貫中)의 ‘삼국연의(三國演義)’를 그냥 ‘삼국지’라 부르지만, 실제 ‘삼국지’는 진(晋)나라 때 진수(陳壽)가 지은 정사(正史)이다.‘삼국연의’에는 1400여 ...2013-02-19 01:00:00
- (468) 근본상시(謹本詳始)- 근본되는 것을 신중히 하고 시작할 때 상세히 한다옛날 필자의 할머니는 무슨 일만 있으면 늘 빌었다. 정말 정성을 다해 간절하게 빌었다. 하느님, 천지신명님, 부처님, 조상님은 물론이고, 산신(山神), 수신(水神)에게도 빌고, 심지어 어디 갈 적에는 아무 탈 없이 갔다 오게 해 달라고 길신에게까지도 빌었다.옛날에는 풍수나 점쟁이 무당 약장수 등이 이 동네 저 동네...2013-02-12 01:00:00
- (467) 삼매지경(三昧之境)- 정신을 한곳에 모아 어지럽지 않는 경지염불삼매(念佛三昧), 독서삼매(讀書三昧), 법화삼매(法華三昧) 등등 ‘삼매(三昧)’가 들어가는 말이 많이 있다.삼매는 본래 불교 용어로 범어(梵語)의 사마디(Samadhi)를 음역한 말인데, 처음에는 삼매지(三昧地), 삼마제(三摩提), 삼마제(三摩帝) 등으로 표기하다가 삼매라는 표기가 제일 널리 쓰이게 된 것이다. 범어...2013-02-05 01:00:00
- (466) 수경달권(守經達權)- 원칙을 지키면서 적절한 임시조처를 실행한다현재 우리나라의 가장 큰 문제는 질서가 없는 것이다. 질서가 없게 된 원인이 여러 가지 있겠지만, 그 가운데 가장 큰 원인이 역대 대통령의 잦은 특별사면이다. 지금까지 특별사면을 단행한 횟수를 보면, 박정희 대통령 19회, 전두환 대통령 21회, 김영삼 대통령 8회, 김대중 대통령 6회, 노무현 대통령 9회, 이명박 ...2013-01-29 01:00:00
- (465) 조변석개(朝變夕改)- 아침에 고친 것을 저녁에 또 바꾼다국제사회가 급변하고 있고, 사람들의 생활방식도 하루가 다르게 바뀌고 있다. 대통령마다 국정운영 방향이 다르고 중점을 두는 분야가 다르기 때문에 새로 취임하면 정부조직을 개편하는 것은 불가피하다고 본다. 그러나 전 세계 여러 국가 가운데서 우리나라처럼 정부조직을 자주 바꾸는 나라는 아마도 없을 것이다. ...2013-01-22 01:00:00
- (464) 정문입설(程門立雪)- 정자의 대문 앞 눈 속에 서 있다. 스승을 지극한 정성으로 모신다올해는 유난히 눈이 많이 내린다. 눈을 보면 생각나는 눈과 관련된 이야기가 있다.북송(北宋) 때 유명한 유학자로 정자(程子)가 있었다. 정자라 하면, 형인 명도선생(明道先生) 정호(程顥)와 아우 이천선생(伊川先生) 정이(程頤)를 아울러 일컫는 것이다. 형은 54세로 일찍 세상을 떠났고, 아우는 75세까지 살았...2013-01-15 01:00:00
- (463) 아신만희(迓新萬禧)- 새해를 맞이하여 온갖 복을 받으시기를양력으로는 다시 해가 바뀌어 새해가 되었다. 새해를 축하하는 연하장(年賀狀)이나 축하 문자메시지에 벌써 ‘계사(癸巳) 원단(元旦)’이라고 써서 보낸다. 그러나 엄밀한 의미에서는 음력 설이 되어야 계사년이 되었다고 할 수 있지만, 요즈음 대부분 양력을 쓰므로 음력은 몇 월 며칠인지도 모르고 지내는 형편이니, 일...2013-01-08 01:00:00
- (462) 진위상혼(眞僞相混)- 진실과 거짓이 서로 뒤섞인다이번 대통령선거에서는 흑색선전과 네거티브 전략이 사라지겠지라고 기대했지만, 선거전이 막바지로 치닫자, 이전의 선거보다 더 심하게 온갖 흑색선전이 난무한다. 소위 말하는 ‘새정치’가 아니고, ‘구태정치’ 그대로이다.이렇게 된 데는 이른바 SNS(소셜 네트워크 서비스 : 통신망을 통한 사회적인 관계 형성) 등 인...2012-12-18 01:00:00
- (461) 손훼문물(損毁文物)- 문화유산을 훼손하다조상들이 발명하여 쓰다 남긴 모든 물품이 문화유산이다. 흔히 문화유산이나 문화재라 하면 정신적인 것만 생각하기 쉬운데, 일생생활에서 쓰이던 생활용품까지도 다 문화유산이라 할 수 있다.우리나라의 경우 1960년대 중반까지는 농경사회의 모습을 거의 그대로 유지하다가 60년대 후반부터 산업의 발달로 사회가 급속...2012-12-11 01:00:00